من قرأها يوم الجمعة قبل الزوال عشرين مرة رأى النبى فى منامه . ومن قرأها ومضى فى حاجته رجع مسرورا بقضاء حاجته مفرجا عنه ، يقضى له كل حاجة . ومن قرأها يوم الجمعة قبل أن تغرب الشمس خمسين مرة ألهم الخير والطاعة والعبادة ، ورفع الفقر عن أهل بيت ذلك المنزل ووهب الله له قلوب الشاكرين ويعطى ما يعطى أيوب على بلائه . ولو علم الناس ما فى قراءة ( ^ إنا أنزلناه فى ليلة القدر ) عشر مرات ما تركوها ، ومن قرأها عصم من الدجال إذا خرج ، ويوقى ميتة السوء ما دام فى الدنيا ، ولا سلطان يخافه ولا لص يهابه ، وإن قراءتها لتطرد الشيطان من دوركم . فعليكم بها فيكتب لقارئها إذا قرأها بكل حرف عشرة آلاف حسنة ، ويمحى عنه عشرة آلاف سيئة ، ومن قرأها قبل المغرب وبعد المغرب ثلاث مرات قبل أن يحول ركبته فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ، ومن خاف جبارا أو سلطانا أو ظالما إذا استقبله يكون طوع يديه ورجليه . ومن قرأها إذا دخل منزله عشر مرات كان له أمان من الفقر واستجلب الغنى ، ولم ير من منكر ونكير إلا خيرا . ومن صام وقرأها قبل إفطاره مرة واحدة قبل الله صومه وصلاته وقيامه وبشرته الملائكة حين يخرج من قبره بالعتق من النار . ومن قرأها عند ميت هون الله عليه نزع روحه ، ويغسل وهو ريان ، ويحمل على النعش وهو ريان ويدخل القبر وهو ريان ويحاسب وهو ريان ويدخل الجنة وهو ريان ضاحك ' ( أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز بن يزيد بن الصباح ) فى جزئه . ( قلت ) . لم يبين علته ، وفيه محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو الطيب المخرمى ، فإن يكن هو البغدادى الشافعى المذكور فى الميزان ولسانه بأنه نزل المغرب وأظهر الاعتزال فنفوه فذاك ، وإلا فلا أعرفه ، عن محمد بن حميد الخزاز + ضعيف + ، عن الحسن بن على أبى سعيد العدوى + كذاب + ، عن محمد بن صدقة لا يعرف والله أعلم .

( 74 ) [ أثر ] ' عمر : من قرأ سورة الزخرف فى ليلة كتب له براءة ، ولأبيه براءة ولأمه براءة من النار . ومن قرأ سورة الحجرات خرج من قبره وهو يقرؤها حتى يدخل الجنة والناس فى الحساب ، ' ( أبو منصور ) أيضا . قلت لم يذكر علته ؛ وفيه حاتم بن ميمون ، قال فى المغنى : قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به ، وفيه أيضا محمد بن أحمد