( 80 ) [ حديث ] ' أكرموا حملة القرآن ، فمن أكرمهم فقد أكرم الله ، ألا فلا تنقصوا حملة القرآن حقوقهم ؛ فإنهم من الله بمكان ، كاد حملة القرآن أن يكونوا أنبياء ، إلا أنه لا يوحى إليهم ' . ( مى ) من حديث عبد الله بن عمر ، وفيه خلف بن عامر الضرير البغدادى ، قال فى الميزان فيه جهالة . وقال ابن الجوزى : روى حديثا منكرا ولعله هذا الحديث . قلت : قال بعض شيوخى : رجاله ثقات سوى خلف ، فالحمل فيه عليه انتهى : وهذا كله لا يقتضى الحكم على الحديث بالوضع والله أعلم .

( 81 ) [ حديث ] ' اتبعوا العلماء فإنهم سراج الدنيا ومصابيح الآخرة ' . ( مى ) من حديث أنس وفيه القاسم بن إبراهيم الملطى .

( 82 ) [ حديث ] ' العلم ميراثى وميراث الأنبياء من قبلى ، فمن كان يرثنى فهو معى فى الجنة ' ( نع ) من حديث أم هانئ وفيه أبو مقاتل السمرقندى .

( 83 ) [ حديث ] ' العلم شجرة أصلها بمكة وفرعها بالمدينة . وأغصانها بالعراق وثمرها بخراسان وورقها بالشام ، ' ( مى ) من حديث عمر ( قلت ) لم يبين علته وهو من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبرى ، عن عبد الرزاق ، وله عن عبد الرزاق مناكير لكن لا يبلغ حديثه أن يذكر فى الموضوعات والله أعلم .

( 84 ) [ حديث ] ' لو أعلم أنى أسير شهرا فى آية من كتاب الله تعالى أعرفها لسرت فيها ' ( مى ) من حديث بريدة وفيه عبد الملك بن حسين النخعى . قال يحيى ليس بشئ والظاهر أنه وهم فى رفعه . فإن مثل هذا منقول عن بعض الصحابة .

( 85 ) [ حديث ] ' إن أهل الجنة ليحتاجون إلى العلماء فى الجنة ، وذلك أنهم يزورون الله فى كل جمعة . فيقول تمنوا على ما شئتم . فيلتفتون إلى العلماء ، فيقولون : ماذا نتمنى على ربنا ، فيقولون تمنوا كذا وكذا ، فهم يحتاجون إليهم فى الجنة كما يحتاجون إليهم فى الدنيا ' . ( مى ) من حديث جابر ، وفيه مجاشع بن عمرو ، قال الذهبى فى الميزان هذا + موضوع + .