حديثا تنكرونه فكذبوه ( 1 ) ، ' وأخرج أحمد والبزار عن أبى حميد وأبى أسيد مرفوعا . ' إذا سمعتم الحديث عنى تعرفه قلوبكم الحديث وقد مر فى المقدمة ' .

( 42 ) [ حديث ] . ' من بلغه عن الله شئ فيه فضيلة ، فأخذ به إيمانا به ورجاء ثوابه أعطاه الله ذلك وإن لم يكن كذلك ' . ( الحسن بن عرفة ) فى جزئه من حديث جابر ابن عبد الله ( قط ) من حديث ابن عمر بلفظ : ' من بلغه عن الله فضل شئ من الأعمال يعطيه عليها ثوابا فعمل ذلك العمل رجاء ذلك الثواب أعطاه الله ذلك الثواب وإن لم يكن ما بلغه حقا ' . ( حب ) من حديث أنس بلفظ : ' من بلغه عن الله أو عن النبى فضيلة كان منى أو لم يكن فعمل بها رجاء ثوابها أعطاه الله ثوابها ' . + ولا يصح + ، فى الأول أبو جابر البياضى ، وفى الثانى إسماعيل بن يحيى وفى الثالث بزيع أبو الخليل . ( تعقب ) بأن حديث ( 2 ) أنس طريقا آخر أخرجه البغوى وابن عبد البر فى كتاب العلم ، من طريق عباد بن عبد الصمد عن أنس ، وقال ابن عبد البر عقبه : + إسناد هذا الحديث ضعيف + ، لأن أبا معمر عباد ابن عبد الصمد انفرد به وهو متروك . وأهل العلم بجماعتهم يتساهلون فى الفضائل فيروونها عن كل ، وإنما يتشددون فى أحاديث الأحكام . ولحديث ابن عمر طريق آخر أخرجه المرهبى فى فضل العلم . ( قلت ) فيه الوليد بن مروان ، وهو مجهول ، وقال شيخ شيوخنا الشمس السخاوى : أخرج أبو يعلى + بسند ضعيف + من حديث أنس : ' من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها ، ' قال : وللحديث شواهد من حديث ابن عباس وابن عمر وأبى هريرة رضى الله عنهم والله تعالى أعلم .

( 43 ) [ حديث ] . ' ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملى ' ( الترمذى ) من حديث زيد بن ثابت + ولا يصح + ، فيه عنبسة متروك ، عن محمد بن زاذان ، لا يكتب حديثه .