أمة وحده كما يبعث النبى أمة وحده ' ( حب ) من حديث أنس ، وقال : + منكر باطل + . وفيه نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب وحديثهما منكر ، قلت : وفيه أيضا سويد بن عبد العزيز متروك والله أعلم .

( 19 ) [ حديث ] . ' إذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد مكللة بالديباج والسندس والاستبرق ، ثم ينادى منادى الرحمن : أين من حمل إلى أمة محمد علما يحمله إليهم يريد به وجه الله ؟ اجلسوا عليها ثم يدخلون الجنة ' ( قط ) من حديث ابن عمر ، فيه إسماعيل بن يحيى ( قلت ) ناقض ابن الجوزى ، فذكره فى الواهيات والله أعلم .

( 20 ) [ حديث ] . ' من طلب العلم لله لم يصب منه بابا إلا ازداد به فى نفسه ذلا وفى الناس تواضعا وفى الدين اجتهادا ، فذلك الذى ينتفع بالعلم ، فيتعلمه ، ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوه عند السلطان لم يصب منه بابا إلا ازداد به فى نفسه عظمة وعلى الناس استطالة وبالله اغترارا وفى الدين جفاء ، فذلك الذى لا ينتفع بالعلم فليكف عن الحجة على نفسه والندامة والخزى يوم القيامة ' ( مر ) من حديث على وفيه عمر بن صبح .

( 21 ) [ حديث ] . ' استودعوا العلم الأحداث إذا رضيتموهم ' . ( خط ) من حديث زيد ابن ثابت ، وفيه الوليد الموقرى ، وأبو طاهر البلقاوى ، قال السيوطى الشافعى : قال الذهبى : والآفة البلقاوى وإن كان الوليد + مجمعا على ضعفه + والله أعلم .

( 22 ) [ حديث ] . ' إذا أتى على يوم لا أزداد فيه علما فلا بورك لى فى طلوع شمس ذلك اليوم ' ( طب ) فى الأوسط من حديث عائشة ، وفيه الحكم بن عبد الله الأيلى ( قلت ) اقتصر الحافظ العراقى فى تخريج الإحياء الصغير على تضعيفه والله أعلم .

( 23 ) [ حديث ] . ' لا تجلسوا مع كل عالم إلا عالما يدعوكم من خمس إلى خمس من الشك إلى اليقين ومن العداوة إلى النصيحة ، ومن الكبر إلى التواضع ، ومن الرياء إلى الإخلاص ومن الرغبة إلى الزهد ' . ( نع ) من حديث جابر ، من طريق أبى سعيد البلخى عن شقيق