( 5 ) [ حديث ] ' من يمشى إلى خير حافيا فكأنما يمشى على أرض الجنة تستغفر له الملائكة وتسبح أعضاؤه ' ( ابن الجوزى ) من حديث جعفر بن نسطور الرومى ، وفى سنده مجهولون ، ولا يعرف جعفر بن نسطور فى الصحابة ، قال ابن الجوزى وقد رأينا من طلبة العلم من يمشى حافيا عملا بهذه الأحاديث الموضوعة التى تنزه عنها الشريعة ، فان المشى حافيا يؤذى العين والقدم ولا يمكن معه توقى النجاسات ، ولو علموا أنها لا تصح صلاتهم وأنه يحتوى على شهرة زهد لم يفعلوا فلله در العلم .

( 6 ) [ حديث ] ' المعلمون خير الناس كلما خلق الذكر جددوه ، أعطوهم ولا تستأجروهم فتحرجوهم فإن المعلم إذا قال للصبى قل بسم الله الرحمن الرحيم وقال الصبى بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبى وبراءة لوالديه وبراءة للمعلم من النار ' . ( مر ) من حديث ابن عباس وفيه الجويبارى .

( 7 ) [ حديث ] ' اللهم اغفر للمعلمين ثلاثا وأطل أعمارهم وبارك لهم فى كسبهم ' ( خط ) من حديث ابن عباس من طريقين . فى الأول أصرم بن حوشب ونهشل بن سعيد . وفيه محمد بن على شيخ مجهول أحاديثه منكرة ، والضحاك ولم يلق ابن عباس ، وفى الثانى محمد بن الفرخان ، ولفظه : اللهم اغفر للمعلمين وأطل أعمارهم وأظلهم تحت ظلك يوم لا ظل إلا ظلك فإنهم يعلمون كتابك المنزل ، قال الذهبى فى تلخيصه افتراه ابن الفرخان وألصقه بالحسن بن عرفة + بسند صحيح + ( قلت ) لم يتعقبه السيوطى مع أنه أورده فى كتابه تمهيد الفرش فى الخصال الموجبة لظل العرش باللفظ الثانى ، وقال بعد أن نقل عن الخطيب أنه قال محمد بن الفرخان غير ثقة . قلت له شواهد ( قال ) جامعه : وتابع نهشلا عن الضحاك سعيد بن سنان أخرجه ابن فنجويه فى كتاب المعلمين ، غير أن فى سنده من لم أعرفه ، وسعيد متهم أيضا والله تعالى أعلم .

( 8 ) [ حديث ] ' معلم الصبيان إذا لم يعدل بينهم كتب يوم القيامة مع الظلمة ' ( مر ) من حديث أبى هريرة ، وفيه عبد الرحمن بن القطامى وأبو المهزم . وإنما يعرف هذا من قول مكحول قال السيوطى : ورواه ابن أبى الدنيا فى كتاب العيال عن الحسن قوله ( قلت ) ورواه الحسين بن فنجويه فى كتاب المعلمين عن مجاهل قوله ، وعن ابن عباس موقوفا