يا رب أين أبواى ؟ قال : أنا أبعثهما إليك فأنشرهما لى ، فدعوتهما إلى الاسلام فأسلما ، فنقلا من حفر النار إلى رياض الجنة ( 1 ) ' . من حديث ابن عمر وفيه إبراهيم بن محمد الخواص ، قال ابن الجوزى وما أبله من وضع هذا ؟ فان الايمان بعد الإعادة لا ينفع . ( قلت ) هذا الحديث فى بعض نسخ الموضوعات وفى مختصرى جلال الدين ابن درباس وقطب الدين الكومى ، ولم أره فى مؤلفات السيوطى ، فكأنه لم يكن فى نسخته ، والله تعالى أعلم .

| الفصل الثاني

( 11 ) [ حديث ] ' خلق الله آدم من تربة الجابية وعجنه بماء الجنة ' ( عد ) من حديث أبى هريرة + ولا يصح + ، فيه إسماعيل بن رافع ضعفه أحمد ويحيى ، وصح أن آدم خلق من قبضة قبضها الملك من جميع الأرض ( تعقب ) بأن اسماعيل روى له الترمذى ونقل عن البخارى أنه قال هو ثقة مقارب الحديث ( 2 )

( 12 ) [ حديث ] ' عائشة فى قوله تعالى ( ^ وتأتون فى ناديكم المنكر ) قال الضراط رواه روح بن غطيف + ولا يصح + : قال ابن حبان : لا يحل كتب حديث روح ، ( تعقب ) بأن روحا لم يتهم بوضع ، وبأن الحديث أخرجه البخارى فى تاريخه وابن جرير وابن أبى حاتم وابن المنذر وابن مردويه فى تفاسيرهم من هذا الطريق عن عائشة موقوفا ، وله شاهد عن القاسم بن محمد أنه سئل عن قوله تعالى ( ^ وتأتون فى ناديكم المنكر ) ماذا كان المنكر الذى يأتون ؟ قال : ' كانوا يتضارطون فى مجلسهم يضرط بعضهم على بعض ' . رواه عبد بن حميد ( قلت ) + وسنده جيد + والله أعلم .