قط ، وما أدرى ما أقول فى ابن بطة بعد هذا ؟ ( قلت ) قال الذهبى فى تلخيصه : تفرد بها ابن بطة وإلا فهو فى نسخة الصفار عن الحسن بن عرفة عن خلف بدونها . انتهى ورأيت بخط الحافظ ابن حجر على حاشية مختصر الموضوعات لابن درباس : هذا الحديث فى نسخة الحسن بن عرفة رواية إسماعيل الصفار عنه ، وليس فيه هذه الزيادة الباطلة التى فى آخره والظاهر أن هذه الزيادة من سوء حفظ ابن بطة انتهى ( 1 ) والله تعالى أعلم . قال الحافظ ابن حجر : ورواه الحاكم فى المستدرك ظنا منه أن حميد الأعرج هو حميد بن قيس المكى الثقة وهو وهم منه انتهى ( قلت ) سبقه إلى التنبيه على هذا . الذهبى فى تلخيص المستدرك والله تعالى أعلم .

( 4 ) [ حديث ] . ' لما كلم الله موسى فى الأرض كان جبريل يأتيه بحلتين من حلل الجنة وبكرسى مرصع بالدر والجوهر فيجلس عليه ويرفعه الكرسى إلى حيث شاء ويكلمه حيث شاء ' . ( شا ) من حديث أنس ، وفيه سليمان بن سلمة الخبايرى ، قال ابن عدى : هذا الحديث من بلاياه .

( 5 ) [ حديث ] . ' قال الله لداود يا داود ابن لى فى الأرض بيتا فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذى أمر به ، فأوحى الله إليه : يا داود بنيت بيتك قبل بيتى ، قال : أى ربى هكذا قلت فيما قضيت : من ملك استأثر ، ثم أخذ فى بناء المسجد فلما تم سور الحائط سقط فشكى ذلك إلى الله فأوحى الله إليه أنه لا يصلح أن تبنى لى بيتا ، قال أى ربى ولم ؟ قال لما جرى على يديك من الدماء ، قال أى ربى أو لم يكن ذلك فى هواك ومحبتك ، قال : بلى ولكنهم عبادى وإمائى وأنا أرحمهم ، فشق ذلك عليه فأوحى الله إليه لا تحزن فإنى سأقضى بناءه على يدى ابنك سليمان ، فلما مات داود أخذ سليمان فى بنائه ، فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بنى إسرائيل فأوحى الله إليه : قد أرى سرورك ببنيان بيتى فسلنى أعطك ، قال أسألك ثلاث خصال ، حكما يصادف حكمك ، وملكا لا ينبغى لأحد من بعدى ، ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ' . ( حب ) من حديث رافع بن عمير من طريق محمد بن أيوب بن سويد الرملى والموضوع منه قصة داود وأما سؤال سليمان الخصال الثلاثة فورد من طريق أخرى . ( قلت ) رواه