ما نهى عنه ( ^ فأولئك الأخسرون أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) ' .

( 110 ) [ وحديث ] سعيد بن المسيب ' أن عمر وأبى بن كعب وأبا هريرة دخلوا على رسول الله فقالوا ، يا رسول الله ، من أعلم الناس ؟ قال العاقل . قالوا فمن أفضل الناس قال : العاقل قالوا يا رسول الله : أليس العاقل من تمت مروءته وظهرت فصاحته وجادت كفه وعظمت منزلته ، فقال ( ^ إن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا ) إلى آخر الآية وإن العاقل المتقى وإن كان فى الدنيا خسيسا قصيا دنيا .

( 111 ) [ وحديث ] ' جد الملائكة واجتهدوا فى طاعة الله بالعقل ، وجد المؤمنون من بنى آدم واجتهدوا فى طاعة الله عز وجل على قدر عقولهم . فأعملهم بطاعة الله أوفرهم عقلا ' أخرجه من حديث البراء بن عازب .

( 112 ) [ وحديث ] ' أبى قتادة قلت يا رسول الله قول الله ( ^ أيكم أحسن عملا ) ما عنى به ، قال أيكم أحسن عقلا ، ثم قال أيكم أحسن عقلا أشدكم خوفا وأحسنكم فيما أمر به ونهى عنه نظرا ، وإن كانوا أقلكم تطوعا ' .

( 113 ) [ وحديث ] ' أبى أيوب الأنصارى ، قال رسول الله إن الرجلين ليتوجهان إلى المسجد فيصليان وينصرف أحدهما وصلاته أوزن من أحد ، وينصرف الآخر وما تعدل صلاته مثقال ذرة ، قال أبو حميد الساعدى ، وكيف يكون ذلك ؟ قال إذا كان أحسنهما عقلا ، قال وكيف يكون ذلك ؟ قال إذا كان أورعهما عن محارم الله تعالى وأحرصهما على المسارعة إلى الخير وإن كان دونه فى التطوع ' ( قلت ) أخرجه دون سؤال أبى حميد وجوابه الطبرانى فى الكبير ، وقال الهيثمى فى المجمع فيه محمد بن رجاء السجستانى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات انتهى . وفى الميزان محمد بن رجاء روى عن عبد الرحمن بن أبى الزناد ، + خبرا باطلا + فى فضل معاوية ، اتهم بوضعه فلعله هو هذا والله أعلم .

( 114 ) [ وحديث ] . ' يحاسب الناس يوم القيامة على قدر عقولهم ، ' أخرجه من حديث أبى قلابة مرسلا .