( 45 ) [ حديث ] ' أحد ركن من أركان الجنة ' . ( عد ) من حديث سهل بن سعد ، تفرد به عبد الله بن جعفر وهو متروك . ( تعقب ) بأن ابن جعفر المذكور هو والد على بن المدينى ولم يتهم بالكذب ، وقال فيه الحافظ ابن حجر : + ضعيف + ، ولم يبلغ أمره إلى أن يحكم على حديثه بالوضع ، وللحديث شاهد عند ابن ماجه من حديث أنس بن مالك وعند الطبرانى من حديث أبى عيسى ( 1 ) بن جبر .

( 46 ) [ حديث ] ' أربعة أجبل من جبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة ، فالأجبل أحد ، يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة ، وطور جبل من جبال الجنة ولبنان جبل من جبال الجنة ، قال الراوى ، ولم يذكر الرابع . والأنهار : النيل والفرات وسيحان وجيحان ، والملاحم بدر وأحد والخندق وجيبر ' ( عد ) من حديث عمرو بن عوف المزنى ، + ولا يصح فيه + كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ( تعقب ) بأن الترمذى روى له حديثا وصححه . ( قلت ) وهذا مما أنكر على الترمذى كما قاله الحافظ المنذرى والله أعلم .

وروى له ابن خزيمة فى صحيحه أربعة أحاديث ، وروى له الدارمي والحاكم فى مستدركه عدة أحاديث كلها من النسخة التى رواها عن أبيه عن جده ، قال الحافظ ابن حجر فى أطرافه : والأشبه أن كثيرا فى درجة الضعفاء الذين لا ينحط حديثهم إلى درجة الوضع . وقد ثبت أن الأنهار الأربعة المذكورة من أنهار الجنة فى عدة أحاديث ، وحديث سهل السابق شاهد لقصة الأجبل فبان أنه ليس فى الحديث ما ينكر ( 2 ) وله شاهد من حديث أبى هريرة أخرجه الطبرانى فى الأوسط .

( 47 ) [ حديث ] ' اليدان جناحان ، والرجلان بريدان ، والأذنان قمع ، والعينان دليل ، واللسان ترجمان ، والطحال ضحك ، والرئة نفس ، والكليتان مكر ، والكبد رحمة ، والقلب ملك ، فإذا فسد الملك فسد جنوده ، وإذا صلح صلح جنوده ' ( عد ) من حديث أبى سعيد الخدرى ، وفيه عطية العوفى كان يدلس فى الكلبى بأبى سعيد فيظن الخدرى ،