تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأفقت فثاب إلى عقلى واطمأننت بمعرفة مكانى وما أنا فيه من الكرامة الفائقة والايثار البين فكلمنى ربى سبحانه وبحمده فقال : يا محمد هل تدرى فيم يختصم الملأ الأعلى قلت يا رب أنت أعلم بذلك وبكل شئ وأنت علام الغيوب ، فقال : اختصموا فى الدرجات والحسنات هل تدرى يا محمد ما الدرجات والحسنات قلت يارب أنت أعلم واحكم ، فقال الدرجات إسباغ الوضوء فى المكروهات والمشى على الأقدام إلى الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، والحسنات إطعام الطعام وإفشاء السلام والتهجد بالليل والناس نيام فما سمعت شيئا قط ألذ ولا أحلى من نغمة كلامه فاستأنست إليه من لذاذة نغمته حتى كلمته بحاجتى فقلت يا رب إنك اتخذت إبراهيم خليلا وكلمت موسى تكليما ورفعت إدريس مكانا عليا وآتيت سليمان ملكا لا ينبغى لأحد من بعده وأتيت داود زبورا فمالى يا رب قال يا محمد اتخذتك خليلا كما اتخذت إبراهيم خليلا وكلمتك كما كلمت موسى تكليما وأعطيتك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة وكانت من كنوز عرشى ولم أعطها نبيا قبلك ، وأرسلتك إلى أبيض أهل الأرض وأسودهم وأحمرهم وجنهم وإنسهم ، ولم أرسل إلى جماعتهم نبيا قبلك ، وجعلت الأرض برها وبحرها لك ولأمتك طهورا ومسجدا وأطعمت أمتك الفئ ولم أطعمه أمة قبلها ونصرتك بالرعب حتى أن عدوك ليفرق منك وبينك وبينه مسيرة شهر ، وأنزلت عليك سيد الكتب كلها ومهيمنا عليها قرآنا فرقناه ورفعت لك ذكرك حتى قرنته بذكرى ، فلا أذكر بشئ من شرائع دينى إلا ذكرت معى ثم أفضى إلى من بعد هذا بأمور لم يأذن لى أن أحدثكم بها ، فلما عهد إلى عهده وتركنى ما شاء الله ثم استوى على عرشه سبحانه بجلاله ووقاره وعزه نظرت فإذا قد حيل بينى وبينه وإذا دونه حجاب من نور يلتهب التهابا لا يعلم مسافته إلا الله لوهتك فى موضع لأحرق خلق الله كلهم ، ودلانى الرفرف الأخضر الذى أنا عليه فجعل يخفضنى ويرفعنى فى عليين فجعلت أرتفع مرة كأنه يطاربى ويخفضنى مرة كأنه يخفض بى إلى ما هو أسفل منى فظننت أنى أهوى فى جو عليين فلم يزل كذلك الرفرف يفعل ذلك بى خفضا ورفعا حتى أهوى بى إلى جبريل فتناولنى منه وارتفع الرفرف حتى توارى عن بصرى فاذا إلهى قد ثبت بصرى فى قلبى وإذا أنا أبصر بقلبى ما خلفى كما أبصر بعينى ما أمامى فلما أكرمنى ربى برؤيته احتد بصرى ، فنظرت إلى جبريل فلما رأى ما بى قال لا تخف يا محمد وتثبت بقوة الله ، أيدك الله بالثبات لرؤية نور العرش ونور الحجب ونور البحار والجبال التى فى عليين ونور الكروبيين وما تحت

تنزيه الشريعة · الجزء ١ · الصفحة ١٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنزيه الشريعةج ١ · ص ١٦٥