والأرضون السبع وأطباق جهنم ودرجات الجنة وستور الحجب والنور والبحار والجبال التى فى عليين وجميع الخلق والخليقة إلى عرش الرحمن ؛ كحلقة صغيرة من حلق الدرع فى أرض فلاة واسعة فيحاء لا يعرف أطرافها من أطرافها ، وهكذا ينبغى لمقام رب العزة أن يكون عظيما لعظيم ربوبيته وهو كذلك وأجل وأعظم وأعز وأكرم وأفضل وأمره فوق وصف الواصفين وما تلهج به ألسن الناطقين فلما أسرى بى إلى العرش وحاذيت به ودلى لى رفرف أخضر لا أطيق صفته لكم فأهوى بى جبريل فأقعدنى عليه ثم قصر دونى ورد يديه على عينيه مخافة على بصره أن يلتمع من تلألؤ نور العرش ، وأنشأ يبكى بصوت رفيع ويسبح الله تعالى ويحمده ويثنى عليه فرفعنى ذلك الرفرف بإذن الله ورحمته إياى وتمام نعمته على إلى قرب سيد العرش إلى أمر عظيم ، لا تناله الألسن ولا تبلغه الأوهام ، فحار بصرى دونه حتى خفت العمى فغمضت عينى وكان توفيقا من الله فلما غمضت بصرى رد إلى بصرى فى قلبى فجعلت أنظر بقلبي نحو ما كنت أنظر إليه بعينى نورا يتلألأ نهيت أن أصفه لكم من جلاله فسألت ربى أن يكرمنى بالثبات لرؤيته بقلبى كى أستتم بها نعمته ففعل ذلك ربى وأكرمنى به فنظرت إليه بقلبى حتى أثبته وأثبت رؤيته فإذا هو حين كشف عنه حجبه مستو على عرشه فى وقاره وعزه ومجده وعلوه ، ولم يأذن لى فى غير ذلك من صفته لكم سبحانه بجلاله وكريم فعاله فى مكانه العلى ونوره المتلألئ ، فمال إلى من وقاره بعض الميل فأدنانى ، منه فذلك قوله فى كتابه يخبركم فعاله بى وإكرامه إياى ( ^ ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ) يغنى حيث مال إلى فقربنى منه قدر ما بين طرفى القوس ، بل أدنى من الكبد إلى السية فأوحى إلى عبده ما أوحى ، قضى ما قضى من أمره الذى عهد إلى ، ( ^ ما كذب الفؤاد ما رأى ) يعنى رؤيتى إياه بقلبى ، ( ^ لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) ، فلما مال إلى من وقاره سبحانه وتعالى وضع إحدى يديه بين كتفى فلقد وجدت برد أنامله على فؤادى حينا ووجدت عند ذلك حلاوته وطيب ريحه وبرد لذاذته وكرامة رؤيته ، واضمحل كل هول كنت لقيت وتجلت عنى روعاتى واطمأن قلبى وامتلأت فرحا وقرت عيناى ووقع الاستبشار والطرب على حتى جعلت أميل وأتكفأ يمينا وشمالا ويأخذنى مثل السبات وظننت أن من فى الأرض والسموات ماتوا كلهم لأنى لا أسمع شيئا من أصوات الملائكة ولم أر عند رؤية ربى اجرام ظلمة ، فتركنى إلهى كذلك ما شاء الله ، ثم رد إلى ذهنى فكأنى كنت مستوسنا