تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال فيه أبو زرعة : كان شيخا صالحا إلا أنه كان كلما لقن يتلقن ، وتابعه الإمام الجليل سعيد بن كثير بن عفير أخرجه القضاعى فى مسند الشهاب .

| الفصل الثالث

( 19 ) [ حديث ] ' ثلاث من كن فيه فليس منى ولا أنا منه بغض على ، ونصب أهل بيتى ومن قال الإيمان كلام ' ( نع ) من حديث جابر بن عبد الله ، وفيه عباد بن يعقوب قال ابن حبان رافضى داعية ( قلت ) عباد أخرج له البخارى مقرونا بغيره ، والترمذى وابن ماجه وابن خزيمة وغيرهم . وقال الحافظ الدارقطنى ثم المزى والذهبى وابن حجر هو صدوق فى الحديث ، وقال ابن حجر فى التقريب بالغ ابن حبان فقال يستحق الترك ، نعم شيخ عباد أبو يزيد العكلى لم أقف له على ترجمة والله تعالى أعلم .

( 20 ) [ حديث ] ' إن من تمام إيمان العبد أن يستثنى فى كل حديثه ' ( مى ) من حديث أبى هريرة من طريق داود بن المحبر ، قال الذهبى : + باطل + قد يحتج به المرازقة الذين لو قيل لأحدهم أنت مسيلمة الكذاب لقال إن شاء الله انتهى وهذا غير الحديث المتعقب السابق فى الفصل الثانى .

( 21 ) [ حديث ] ' من لم يكن مؤمنا حقا فهو كافر حقا ' ( نجا ) من حديث أنس من طريق سمعان بن مهدى .

( 22 ) [ حديث ] ' المؤمن فى ضمان الله ' ( قط ) فى غرائب مالك من حديث عائشة وفيه إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلى .

تنزيه الشريعة · الجزء ١ · الصفحة ١٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنزيه الشريعةج ١ · ص ١٥٤