وقال السيوطى قال الذهبى هو موضوع على مجالد ( قلت ) يعنى لأن مجالدا روى له مسلم مقرونا بغيره والله أعلم .

( 6 ) [ حديث ] ' من مات وهو يقول القرآن مخلوق لقى الله يوم القيامة ووجهه إلى قفاه ' ( خط ) من حديث أبى الدرداء من طريق يوسف بن يعقوب المعدل عن حفص ابن إبراهيم عن إبراهيم بن العلاء الأسكندرانى عن بقية عن ثور بن يزيد عن أم الدرداء عنه ، وثور لم يدرك أم الدرداء ، والثلاثة الذين بعد بقية لا يعرفون ، قال السيوطى ورواه ابن عساكر من طريق حسان بن عطية عن أبى الدرداء بلفظ سألت رسول الله عن القرآن ، فقال : هو كلام الله غير مخلوق ، وفى سنده منصور بن إبراهيم القزوينى قال الذهبى فيه لا شئ ، سمع منه أبو على بن هرون حديثا باطلا ، قال الحافظ ابن حجر : وهو هذا الحديث ، قال الخطيب وحسان لم يدرك أبا الدرداء ، وله طريق ثان أخرجه الشيرازى فى الألقاب ، وفيه أحمد بن إبراهيم التغلبى مجهول ، وثالث أخرجه أبو القاسم بن بشران فى أماليه ( قلت ) والحاكم فى شعار أصحاب الحديث والله أعلم ، وفيه عبد الملك بن عبد ربه الخواص قال الذهبى له عن الوليد بن مسلم خبر موضوع وهو هذا ، ورابع أخرجه أبو عمرو الدانى فى طبقات القراء ( قلت ) هو من طريق أحمد بن عيسى الخشاب والله أعلم وخامس ولفظه : ' من قال القرآن مخلوق فهو كافر يلقانى يوم القيامة وهو لا يعرفنى ، ' أخرجه الديلمى ( قلت ) فى سنده صالح بن قطن البخارى مجهول والله أعلم .

( 7 ) [ حديث ] ' على سألت رسول الله عن القرآن ؟ فقال لى : يا على القرآن كلام الله غير مخلوق ' ( خط قلت ) لم يبين علته وفى سنده أحمد بن جعفر الدورى قال بعض أشياخى وأظنه الذى اسم جده عبد الله وهو مشهور بالوضع والله أعلم ، قال السيوطى وروى معناه من حديث رافع بن خديج وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين رواه الديلمى عن الربيع عن الشافعى عن ابن عيينة عن الزهرى عن ابن المسيب عنهم ( قلت ) هو بسند حديث أنس الذي سبق وهو موضوع على الربيع والله أعلم ، ومن حديث أبى حكيم الشامى رواه ابن النجار من طريق عبد الوهاب بن أبى الفرج الأنصارى الواعظ وقال : حدث عن أبيه بحديث منكر وهو هذا ( قلت ) وفى سنده هبيل بن محمد السليحى ( 1 ) وغيره لم أعرفهم والله