| فاطمة رضي الله عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم وإنما فاطمة | بضعة مني الحديث وأما سببه بعد عصر النبوة فما رواه المسور تسلية | وتعزية لأهل البيت رضي الله عنهم وذلك لما تلقاهم المسلمون حين | قدموا المدينة وكان فيمن تلقاهم المسور بن مخرمة فحدث زين | العابدين وأهل البيت رضي الله عنهم بهذا الحديث وفيه التسلية عن | هذا المصاب وقد علم بما قرره أن من الأسباب ما يكون بعد عصر | النبوة كما في أحاديث ذكروا أسباب ورودها عن الصحابة رضي الله | عنهم وقد نظر بعض المتأخرين في ذلك ولكن ذكرها أولى لأن فيه | بيان السبب في الجملة فإن الصحابة رضي الله عنهم حفظوا الأقوال | والأفعال وحافظوا على الأطوار والأحوال فيكون السبب في الورود | عنهم مبينا لما لم يعلم سببه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي أبواب | الشريعة والقصص وغيرها أحاديث لها أسباب يطول شرحها وما | ذكرناه انموذج لمن يرغب في سلوك هذه المسالك ومدخل لمن يريد أن | يصنف مبسوطا في ذلك وعنيت بتخريج أحاديثه من المعاجم | والمسانيد والكتب الستة والواجب في الصناعة الحديثية أنه إذا كان | الحديث في أحد الصحيحين لا يعزى لغيره البتة إلا إذا اقتضى | الحال ولكن مقام مقال وقد اقتديت بالأئمة في الابتداء بحديث ( إنما | الأعمال بالنيات ) متوسلا بقائله عليه أفضل الصلوات وأكمل | التسليمات أن يوفقني الله سبحانه وتعالى للأخلاص في جميع | الحالات وأن يختم أعمالنا بالصالحات وهو حسبي وكفى وما خاب | عبد إليه التجأ ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمرء ما نوى فمن | كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت |