( والكرناف ) بكسر الكاف ، شيخنا . قوله : ( ولو شرط جعله ) أي ما ذكر من الثلاثة . قوله : ( والظاهر منهما الصحة ) المعتمد البطلان . قوله : ( ولو شرطهما للعامل ) أي الثلاثة ، وقوله : ( بطل ) أي العقد . قوله : ( ولو ساقاه على نوع ) كالنخل كأن قال ساقيتك على النخل بنصف ثمره بشرط أن أساقيك على العنب بثلثه . قوله : ( على آخر ) كالعنب . قوله : ( لازمة ) أي فيلزمه إتمام الأعمال وإن تلفت الثمرة بآفة أو نحو غصب شرح م ر ، ولا شيء له على المالك اه عباب . قوله : ( كالإجارة ) أي بجامع أن كلا منهما عقد على منفعة وعمل مع بقاء العين بمعاوضة . قوله : ( فلو هرب العامل الخ ) شامل لما إذا كانت المساقاة على العين أو الذمة كما يدل عليه الاستدراك ، وقال بعضهم : يفهم من الاستدراك تقييد كلامه بكون المساقاة في الذمة ، تأمل . قوله : ( وتبرع غيره ) أي ولم يقصد المالك بعمله ، وكذا إن أطلق يكون كما لو قصد المالك ح ل . قوله : ( بقي حق العامل ) لأن العقد لا ينفسخ بذلك كما لا ينفسخ بصريح الفسخ شرح المنهج . قال الحلبي : وفيه أنه استحقاق بغير عمل . وأجيب بأنهم نزلوا ذلك منزلة التبرع بقضاء الدين . قوله : ( مثلا ) يرجع لقوله : ( وهرب ) ومثله ما إذا امتنع وهو حاضر . قوله : ( من ماله ) متعلق باكترى . قوله : ( نعم الخ ) استدراك على قوله : اكترى الحاكم . قوله : ( صاحب المعين ) هو كتاب جليل ، اه أ ج . قوله : ( والنشائي ) بكسر النون والمد نسبة لبيع النشا برماوي ، وضبطه السيوطي في اللب بفتح النون نسبة إلى النشا المعروف بريف مصر ، وقيل : النشا بفتح النون اسم بلد أو ما يعمل من الحلوى .