| قوله : ( فمرض بسببها أياما ) ودخل المزني على الشافعي في مرضه الذي مات فيه ، فقال : كيف أصبحت يا أبا عبد الله ؟ فقال : أصبحت من الدنيا راحلا وللإخوان مفارقا ولسيىء عملي ملاقيا ولكأس المنية شاربا وعلى ربي تبارك وتعالى واردا ، ولا أدري تصير روحي إلى الجنة فأهنيها أو إلى النار فأعزيها ثم أنشد : | ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي | جعلت الرجا مني لعفوك سلما | تعاظمني ذنبي فلما قرنته | بعفوك ربي كان عفوك أعظما | وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل | تجود وتعفو منة وتكرما قوله : ( وهو قطب الوجود ) القطب في الأصل القلب الذي تدور عليه الرحا وتتعطل بفقده ، ثم استعير للإمام باعتبار أنه المدار والمرجع في الأحكام ؛ ويحتمل وهو الظاهر أن الواو للحال ويكون فيه إشارة إلى أنه تولى القطبانية وتوفي وهو قطب رضي الله تعالى عنه اه شيخنا حفني لأن الحال تدل على المقارنة . قوله : ( يوم الجمعة ) وفي بعض الكتب ليلة الجمعة بعد المغرب . قوله : ( سلخ رجب ) أي آخر يوم منه . قال الربيع : رأيت في المنام قبل موت الشافعي رضي الله تعالى عنه بأيام أن آدم صلوات الله عليه مات ويريدون أن يخرجوا جنازته ، فلما أصبحت سألت بعض أهل العلم ، فقال : هذا موت أعلم أهل الأرض ، لأن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها فما كان إلا يسير حتى مات الشافعي رضي الله تعالى عنه . قوله : ( بالقرافة ) وهي الصغرى ، وأريد بعد أزمنة نقله منها لبغداد فظهر من قبره لما فتح روائح طيبة عطلت الحاضرين عن إحساسهم فتركوه . قال القضاعي : الشافعي مدفون في مقابر قريش بمصر وحوله جماعة من بني زهرة من أولاد عبد الرحم صلى الله عليه وسلم

1648 ; ن بن عوف ، وقبره مشهور مجمع عليه وهو القبر البحري من القبور الثلاثة التي تحت مصطبة واحدة غربي الخندق . قوله : ( في الخلاف والوفاق ) تقدمه في الخلاف ظاهر وأما تقدمه عليهم في الوفاق فمعناه أن يقال قاله الشافعي ووافقه غيره . قوله : ( وعليه حمل الحديث المشهور عالم قريش يملأ الأرض علما ) وفي رواية : ( لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ الأرض علما ) قال جماعة من الأئمة منهم الإمام أحمد : هذا العالم هو الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه ، لأنه لم ينشر في طباق الأرض من علم عالم ما انتشر من علم الإمام الشافعي ، وقد ذكر السبكي أنهم ذكروا أن من خواص الإمام الشافعي من بين الأئمة أن من تعرض إليه أو إلى مذهبه بسوء أو نقص هلك قريبا وأخذوا ذلك من قوله : ( من أهان