وسبع رطل وعلى مصحح الرافعي بالمصري أربعمائة واحد وخمسون رطلا وثلث رطل وثلثا أوقية ، وبالدمشقي مائة وثمانية أرطال وثلث رطل . قوله : ( يقلها ) بضم أوله من أقل . قوله : ( وهو الأشبه ) ضعيف . قوله : ( ثم روى ) أي البيهقي المتقدم . قوله : ( عن ابن جريج ) أي بالواسطة إذ الشافعي أخذ عن مسلم بن خالد الزنجي ، وهو عن ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، عن النبي عن جبريل ، عن الله عز وجل . قوله : ( تقريبا ) هو تمييز محول عن المضاف أي : والقلتان تقريب خمسمائة رطل أي مقربها بمعنى ما يقرب منها . قوله : ( أو رطلين ) كأن وجه اعتبار الرطلين فقط أنهما أمر وسط بين أدنى مراتب القلة وهو الواحد ، وأول مراتب الكثرة وهو الثلاثة اه شوبري . قال سم : لا يقال هذا يرجع إلى التحديد لأنا نقول هو تحديد غير التحديد المختلف فيه . قوله : ( لم يضر ذلك ) أي النقص . قوله : ( وهذا أولى ) قال بعضهم : ولا تخالف بين القولين في المعنى ، إذ ما زاد على الرطلين يظهر به التفاوت ودونهما لا اه ا ج . قوله : ( لضبطه ) فيه أن الأول فيه ضبط أيضا بالرطل أو الرطلين . قوله : ( وبالمساحة ) بكسر الميم وهذا على المرجح أما على أنهما ستمائة رطل أو ألف رطل فتزيد المساحة على ما ذكر كما في قرة العين في مساحة ظرف القلتين للشنشوري .