منه ) فلا يجب التعرض للاستبراء كما في ولد الحرة ( ولو ادعت إيلادا فأنكر الوطء لم يحلف ) وإن كان ثم ولد ؛ لأن الأصل عدم الوطء .

هامش للنسب ، وفيه أن هذا داخل فيما قبله ؛ لأن دعوى الاستبراء يصدق بإنكارها له ، وإقرارها ، وحينئذ فلا تظهر المقابلة . وأجيب بأنه أتى به توطئة لقوله ، ويكفي فيه إلخ . ا . ه تأمل . ( قوله كما في ولد الحرة ) فيه تصريح بأنه يكفي أن يقول في نفي الولد من الحرة ليس مني ، وقد تقدم في اللعان أنه لا يكفي لاحتمال أن يكون من شبهة إلا أن يقال المراد أنه لا يجب مع ذلك التعرض للاستبراء أيضا ح ل .