وفي جمع المغربين بعدهما سنتهما مرتبة إن ترك سنة المغرب التي قبلها وإلا فكجمع العصرين وله غير ذلك على ما حررته في شرح الروض وغيره .
| ( باب صلاة الجمعة )
بضم الميم وسكونها وفتحها وحكي كسرها ( تتعين ) والأصل في تعيينها آية { يا أيها الذين آمنوا
هامش وكلامه يوهم المغايرة وقوله : سنتهما مرتبة إن ترك إلخ . أي : بأن يصلي قبلية المغرب ثم بعديته ، ثم قبلية العشاء ، ثم بعديتها ، وقوله : وإلا أي : بأن صلى سنة المغرب التي قبلها ، وقوله : وله غير ذلك بأن يؤخر سنة الظهر القبلية سواء جمع تقديما ، أو تأخيرا . ا ه إطفيحي ( قوله : على ما حررته في شرح الروض ) عبارته وتحرير المسألة أنه إذا جمع الظهر ، والعصر قدم سنة الظهر التي قبلها وله تأخيرها عن الفريضتين سواء جمع تقديما ، أو تأخيرا وتوسيطها إن جمع تأخيرا سواء أقدم الظهر أم العصر وأخر سنتها أي : الظهر التي بعدها وله توسيطها إن جمع تأخيرا ، وقدم الظهر ، وأخر عنها سنة العصر وله توسيطها ، وتقديمها إن جمع تأخيرا سواء قدم الظهر أم العصر وإذا جمع المغرب والعشاء أخر سنتيهما وله توسيط سنة المغرب إن جمع تأخيرا ، وقدم المغرب ، وتوسيط سنة العشاء إن جمع تأخيرا ، وقدم العشاء وما سوى ذلك ممنوع وفي ع ش على م ر والضابط لذلك أن يقال لا يجوز تقديم بعدية الأولى على الأولى مطلقا ، ولا سنة الثانية على الأولى إن جمع تقديما ، ولا الفصل بينهما بشيء مطلقا إن جمع تقديما وما عدا ذلك جائز . ا ه
| ( باب صلاة الجمعة . )
هي صلاة أصلية تامة على قدر المقصورة وقيل ظهر مقصورة . وسميت بذلك لاجتماع الناس لها ، أو لما جمع فيها من الخيرات ، أو لجمع خلق آدم صلى الله عليه وسلم في آخر ساعة من يومها ، أو لاجتماعه بحواء في عرفة ، أو لأنه جامعها فيها . ويومها أفضل أيام الأسبوع وعند الإمام أحمد أفضل أيام مطلقا حتى من يوم عرفة والعيدين ، والراجح عندنا أن عرفة أفضل وهو أي : يوم الجمعة خير يوم طلعت فيه الشمس ، ولا تطلع وتغرب على يوم أفضل منه يعتق الله تعالى فيه ستمائة ألف عتيق من النار من مات فيه كتب له أجر شهيد ووقي فتنة القبر ، وعذابه ، وفيه ساعة الإجابة ، وهي من خصائص هذه الأمة وفرضت بمكة المشرفة ولم تقم بها كما لم تقم بها صلاة الجماعة لقلة المسلمين ، ولخفاء الإسلام وأقامها أسعد بن زرارة بقرية تسمى نقيع الخضمات بنون مفتوحة ، فقاف مكسورة ، فتحتية ساكنة ، فعين مهملة ، فخاء معجمة مفتوحة ، فضاد معجمة مكسورة ، فميم فألف . وآخره فوقية اسم قرية على ميل من المدينة وكانوا أربعين رجلا وصلاتها أفضل الصلوات . ا ه . ق ل على الجلال وبرماوي و ز ي . ( قوله : بضم الميم ) وهو أفصح وهذه اللغات الأربعة