( ومنها حبس البلبل ونحوه ) كالطوطي والقمري قيل إن كان للهو ، وإن للانتفاع مثل حبس الدجاجة والبط للتسمين فيجوز وكذا حبس الطيور التي بها يصطاد انتهى ( في القفص ) لعل ذلك إخراج على مخرج العادة فلو في البيت فكذا ( فإنه لا يجوز ) قيل وقد تواتر كون حبسها يورث الفقر ( كذا في التتارخانية ) لعل ذلك أنه تعذيب حيوان بلا فائدة بل لمجرد تلهي النفس وهواها ( وجملة ما ذكرنا في هذا الصنف ) أي الصنف التاسع ( ثمانون ) آفة ( بعضها داخل في الآفات السابقة في إجمالها لكن ذكرناه هاهنا لشهرته بين الناس واعتيادهم به ) فمس مزيد اهتمام وزيادة اعتناء .
أقول ولذلك كذلك وقع شرحا ؛ لأنه داخل في النصح والتنبيه ( فلنعدها مجتمعة كالأولين ) الأخلاق وآفات اللسان ( ليسهل ضبطها للطالب .
الأول : رقص الثاني كشف عورة .
الثالث : لبس حرير ونحوه .
الرابع : مس حرام .
الخامس : سكنى حرام .
السادس : عقوق الوالدين .
السابع : قطع رحم الثامن عدم رعاية حقوق الزوج .
التاسع : عدم رعاية حقوق الزوجة .
العاشر : إضاعة الأولاد .
الحادي عشر : خلوة مع أجنبية .
الثاني عشر : تشبه رجل بامرأة .
الثالث عشر : عكسه .
الرابع عشر : عصيان مملوك لمولاه .
الخامس عشر : سوء الملكة .
السادس عشر : أذى الجار .
السابع عشر : مصاحبة الأشرار .
الثامن عشر : فتح فم عند تثاؤب .
التاسع عشر : جلوس في الطريق .
العشرون جلوس بين الظل والشمس .
الحادي والعشرون : قعود وسط حلقة .
الثاني والعشرون : جلوسه في مكان غيره .
الثالث