لأنه لا ينبغي الإجابة في المكروه وأن السقوط لا يعود ( وقال رحمه الله يرد بعد الفراغ من الحاجة ) لزوال المانع فإنه إذا زال المانع عاد الممنوع وقد سبق تفصيل المواضع الممنوع فيها السلام وهذه منها وقيل فيها نظما سلامك مكروه على من ستسمع ومن بعد ما أبدي يسن ويشرع مصل وتال وذاكر ومحدث خطيب ومن يصغي إليهم ويسمع مكرر فقه جالس لقضائه ومن بحثوا في العلم دعهم لينفعوا مؤذن أيضا والمقيم مدرس كذا الفتيات الأجنبيات أمنع ولعاب شطرنج وشبه بحلفه ومن هو مع أهل له يتمتع ودع كافرا أيضا ومكشوف عورة ومن هو في حال التغوط أشنع ودع آكلا إلا إذا كنت جائعا وتعلم منه أنه ليس يمنع كذلك أستاذ مغن مطير فهذا ختام والزيادة تنفع