ظاهر الحديث شموله على ما يكون على وجه العموم وقد سمعت كثرة وروده عنه صلى الله تعالى عليه وسلم وقال الله تعالى حكاية عن موسى ﴿ ربنا اطمس على أموالهم ﴾ الآية وقد ذكر المصنف في بعض رسائله جواز الدعاء على من يستحقه بل استحبابه إلا أن يفرق بما وقع بلفظ اللعن وغيره ثم الظاهر أن النهي يتعلق باللفظ فلا يجوز أيضا بإرادة معنى آخر