فضيلة على ما ذكرنا ) يعني أن فيها زيادة ثلاثين فضيلة لم يذكرها المصنف لأنه أكثر مما ذكره ( وهي هذه ) صفاء الذهن جودة الفهم حسن التصور سهولة التعلم الحفظ الذكر كبر النفس عظم الهمة النجدة السكون الشهامة الاحتمال الحمية الدعة النزاهة حسن السمت الانتظام الكرم النبل المواساة السماحة المسامحة الصداقة الألفة التودد المكافأة حسن الشركة حسن القضاء صلة الرحم الإصلاح فهي ست من شعب الحكمة وسبع من شعب الشجاعة وتسع من شعب العفة وثمان من شعب العدالة ( فعليك أيها السالك بالاحتراز عن جميع الخبائث المذكورة ودفعها وحفظ أضدادها و ) حفظ ( باقي الفضائل أيضا ) المذكورة بالأصالة وفي طريقة المتقدمين هذا إذا لم يكن يلتبس بك شيء من الرذائل ( أو إزالتها ) كلا أو بعضا منها فيك ( ودفعها ) إن يلتبس شيء منها وتحصيل أضدادها وسائر الفضائل ( حتى ) غاية للحفظ ( تبقى ) عندك في صورة الاتصاف بالفضائل ( أو تحصل لك ) في صورة الاتصاف بالرذائل ( تزكية النفس ) بسبب الإزالة ( وتصفية الروح ) من كدوراتها ( وتخلية القلب ) بالمعجمة ( وتحليته فإن التصوف ) المفسر بالخروج عن كل خلق دنيء والدخول في كل خلق سني ( والطريقة ) الظاهر الطريقة الصوفية ( عبارة عن هذه الأمور ) وقيل التصوف استرسال النفس مع الله على ما يريد أو أن تكون مع الله بلا علاقة أو الأخذ بالحقائق واليأس مما في أيدي الخلائق أو عنوة لا صلح فيها أو ذكر مع اجتماع وعمل مع اتباع أو إباحة على باب
بريقة محمودية · الجزء ٤ · الصفحة ٣٣٨
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
بريقة محموديةج ٤ · ص ٣٣٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي