بقول كل من تزيا بزي العلماء ) من غير معرفة حاله علما وثقة وعملا فلا بد ممن يصلح اقتداؤه لكونه مجرب العلم والعدل إذ يجوز أن يكون غير عالم أو عالما لكن ليس بثقة وقد تقدم أن من الفساد الكبير العالم المتهتك وأيضا إذا زل عالم زل عالم .

( ومقابل اعتقاد البدعة اعتقاد أهل السنة والجماعة وسببه ) سبب اعتقاد أهل السنة ( التمسك بالسنة ) اعتقادا وأقوالا وأعمالا في العبادات والمعاملات بل في العادات ( وما عليه الصحابة وإجماع الأمة ) من التابعين ومن بعدهم رضوان الله عليهم أجمعين ( و ) سببه أيضا ( ترك الهوى ) أي الحظوظات العاجلة ( و ) ترك ( الإعجاب بالرأي ) أي تحسين عقله من غير أصل شرعي ( مع النظر والاستدلال أو التقليد لصاحبه ) أي لصاحب النظر والاستدلال ( ولو مع إثم ) لترك الواجب .