( فللحكمة سبع شعب ) الأول صفاء الذهن هو استعداد النفس لاستخراج المطلوب بلا وجدان اضطراب يمنع الوصول من المقدمات إليه الثاني جودة الفهم هي صحة انتقال الذهن من تصور الملزوم إلى تصور اللازم الثالث الذكاء هو سرعة انتقال الذهن من المقدمات إلى النتيجة هذا أخص من الثاني ، وهو من الأول فإن الأول : يعني الاستعداد مرتبة العقل الهيولاني .
والثاني : يعني الانتقال مرتبة العقل بالملكة والثالث : يعني سرعة الانتقال قريب لمرتبة العقل بالفعل .
الرابع : حسن التصور هو البحث عن حقائق الأشياء بقدر ما هي عليه بلا إدخال زائد بلا إهمال داخل .
الخامس : سهولة التعلم هي قوة للنفس على درك المطلوب بلا زيادة سعي ومئونة كلفة .
السادس : الحفظ هو ضبط الصور المدركة الحاصل بالاكتساب .
السابع : الذكر بالضم استحضار الأمور المضبوطة والنسب غير خافية ( وللشجاعة إحدى عشرة ) الأول : كبر النفس هو استحقار اليسار والفقر والكبر والصغر .
الثاني : عظم التهمة هو عدم المبالاة بسعادة الدنيا وشقاوتها .
الثالث : الصبر هو قوة مقاومة للآلام والأهوال .
الرابع : النجدة عدم الجزع من المخاوف مع ملكة الثبات للنفس .
الخامس : الحلم هو الطمأنينة عند ثورة الغضب .
السادس : السكون هو التأني في الخصومات والمعاملات .
السابع : التواضع هو استعظام ذوي الفضائل ، ومن دونه في المال والجاه بعد نفسه دون مراتبهم .
الثامن : الشهامة هي الحرص على مباشرة أمور عظيمة .
التاسع : الاحتمال هو إتعاب