وتجصيص القبور وتشرف الفاسق وضعف المؤمن وبيع الحكم وسفك الدماء وقطع الأرحام واتخاذ القرآن مكسبة ومزامير } ونحوها ( كله حق ) أي كل واحد مما تقدم من قوله وعذاب القبر لا المجموع ، من حيث المجموع لا يقال : إن أريد من الحق القطعي الذي منكره كافر فلا يصدق على نحو الأشراط وأن الظني الذي منكره لا يكفر بل يضلل فلا يصدق على نحو الجنة والنار وإن أريد مجموعهما فلا يحتمل اللفظ لجميع الحقيقة والمجاز ، لأنا نقول بإرادة عموم المجاز نحو ما يطلق عليه لفظ الحق ومطلق الثابت ( تتميم ) لازم علينا أن نلحق حاصل رسالة .

النجم محمد الغيطي المتعلقة بأحوال ما بعد الموت تاركا أسئلتها مع أسانيدها ومكتفيا بمقصود أجوبتها وذلك اثنا عشر أمرا ( 1 ) الشهداء يأكلون ويشربون بالحياة الجسدية لا بالروح فقط إكراما لا احتياجا ولا يضر عدم البدن بالفعل ، فالعلم والسماع كسائر الإدراكات ثابت لجميع الموتى ( 2 ) يعرفون الزوار ويسمعون نداءهم ويردون سلامهم قيل : مختص بيوم الجمعة وبيوم قبله وبيوم بعده سواء كان الزائر واقفا على القبر أو على قريبه أو بعيدا بطرف الجبانة ( 3 ) وهم يتزاورون ولو مع تباعد الأمكنة لكن المعذبة محبوسة مشغولة ( 4 ) يأنسون بالزائر ويفرحون بزيارته بلا توقيت في ذلك ( 5 ) ويعتبون على من لم يزرهم وأرواحهم تأتي منازل الأحياء ويعرفون أعمالهم ويتألمون بإساءتهم ويستبشرون بحسناتهم تارة بعرض ذلك إليهم وأخرى بالاستخبار