وقرأ حمزة بإشمام الزاي فيهما. إلا برواية العجلي فإنه بالصاد فيهما. وقرأ الباقون بالصاد فيهما. واختلف عن محمد بن حبيب عن الأعشى. فكان النقار يأخذ بالصاد مثل رواية البرجمي عن أبي بكر ومحمد بن غالب عن الأعشى. وكان حماد يأخذ بالسين.

٥ - قرأ ابن عامر ويعقو وعاصم ﴿يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ﴾ [٤٥] بضم الياء.

وقرأ الباقون ﴿يُصْعَقُونَ﴾ بفتح الياء.

٦ - قرأ زيد عن يعقوب ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ [٤٩] بفتح الألف. والباقون بكسرها.