١٦ - قرأ عاصم ﴿إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ﴾ [٦٦] بالنون ﴿نُعَذِّبْ﴾ بالنون أيضا ﴿طَائِفَةٍ﴾ بالنصب. وقرأ الباقون ﴿يَعْفُ﴾ بالياء مضمومة ﴿تُعَذِّبَ﴾ بضم التاء ﴿طَائِفَةٍ﴾ بالرفع.

١٧ - قرأ الكسائي في رواية قتيبة وحده ويعقوب ﴿وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ﴾ [٩٠] ساكنة العين خفيفة الذال وهو قراءة ابن عباس وجماعة؛ وقرأ الباقون ﴿الْمُعَذِّرُونَ﴾ بفتح العين وتشديد الذال.

١٨ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ﴾ [٩٨] بضم السين وفي الفتح [آية ٦] مثله. وقرأ الباقون بفتح السين في السورتين.

١٩ - قرأ نافع في رواية ورش وإسماعيل ﴿أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾ [٩٩] بضم الراء؛ وقرأ الباقون ﴿قُرْبَةٌ لَهُمْ﴾ ساكنة الراء.

٢٠ - قرأ يعقوب ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ [١٠٠] بالرفع وهو قراءة الحسن وقتادة وجماعة. وقرأ الباقون ﴿وَالْأَنْصَارِ﴾ بالخفض.

٢١ - قرأ ابن كثير وحده ﴿وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ﴾ [١٠٠] بزيادة ﴿مِنَ﴾ وكذلك [هي] في مصاحف مكة. وقرأ الباقون ﴿تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ﴾ بغير ﴿مِنَ﴾ وعليه سائر المصاحف.

٢٢ - قرأ حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف ﴿إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [١٠٣] بغير واو وفتح التاء؛