هذا الحرف بكسر الراء. وقرأ الباقون ﴿وَرِضْوَانٌ﴾ بكسر الراء كل القرآن.

٦ - قرأ الكسائي وحده ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ [١٩] بفتح الألف وقرأ الباقون ﴿إِنَّ الدِّينَ﴾ بكسر الألف.

٧ - قرأ حمزة وحده ﴿وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ﴾ [٢١] بالألف، وكذلك رواه نصير عن الكسائي فيما أخبرنا به أبو بكر عن الحسين الرازي عن علي بن أبي نصير القطان عن نصير، وليس ذلك فيما قرأت في رواية نصير.

- ويقال إن هذا مما رجع عنه الكسائي والله أعلم به. وقرأ الباقون ﴿وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ﴾ بغير ألف وفتح الياء.

٨ - قرأ يعقوب وحده ﴿إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً﴾ [٢٨] بفتح التاء مشددة الياء. وقرأ الباقون ﴿تُقَاةً﴾ بالألف وضم التاء.

- قوله ﴿وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ﴾ [٢٧] ذكرته والاختلاف فيه في سورة البقرة.

٩ - قرأ ابن عامر، وعاصم برواية أبي بكر، ويعقوب ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ﴾ [٣٦] بسكون العين وضم التاء. وقرأ الباقون ﴿بِمَا وَضَعَتْ﴾ بفتح العين وسكون التاء.

١٠ - قرأ عاصم وحده في رواية أبي بكر ﴿وَكَفَّلَهَا﴾ مشددة الفاء ﴿زَكَرِيَّا﴾ [٣٧] بالمد والنصب. وقرأ عاصم في رواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَكَفَّلَهَا﴾ مشددة الفاء أيضا