|

| فصل

( يستحب في يوم الأضحى ما يستحب في يوم الفطر ) من الغسل والتطيب والسواك | واللبس ( إلا أنه يؤخر الأكل بعد الصلاة ) لما روي ' أنه عليه الصلاة والسلام كان لا يطعم يوم | النحر حتى يرجع فيأكل من أضحيته ' . قال : ( ويكبر في طريق المصلى جهرا ) هكذا | فعل [ & ] ، فإذا وصل المصلى قطع ؛ وقيل إذا شرع الإمام في الصلاة قطع . قال : ( ويصليها | كصلاة الفطر ) كذا النقل ( ثم يخطب خطبتين ) كما تقدم ( يعلم الناس فيها الأضحية وتكبير | التشريق ) لحاجتهم إليه ( فإن لم يصلوها أول يوم صلوها من الغد وبعده ، والعذر وعدمه | سواء ) لأنها صلاة الأضحى ، فتتقدر بأيامها وهي ثلاثة أيام ، ولا فرق بين العذر وعدمه في | ذلك . |

| فصل

( وتكبير التشريق : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) وهو | مذهب علي وابن مسعود . والأصل فيه ما روي في قصة الذبيح عليه السلام أن الخليل | صلوات الله عليه ، لما أخذ في مقدمات الذبح جاءه جبريل عليه السلام بالفداء ، فلما انتهى | إلى سماء الدنيا خاف عليه العجلة ، فقال : الله أكبر الله أكبر ، فسمعه إبراهيم عليه السلام | فرفع رأسه ، فعلم أنه جاء بالفداء قال : لا إله إلا الله والله أكبر ، فسمع الذبيح صلوات الله | عليه فقال : الله أكبر ولله الحمد ؛ فصارت سنة إلى يوم القيامة .

قال : ( وهو واجب عقيب الصلوات المفروضات في جماعات الرجال المقيمين | بالأمصار ) أما الوجوب فلقوله تعالى : ^ ( واذكروا الله في أيام معدودات ) ^ [ البقرة : 203 ] قيل : | المراد تكبير التشريق . وقوله عليه الصلاة والسلام : ' لا جمعة ولا تشريق ، ولا فطر ، ولا | أضحى إلا في مصر جامع ' . والتشريق : هو التكبير نقلا عن الخليل والنضر بن شميل ؛ |