| الحق ^ ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك ) ^ [ النساء : 64 ] الآية ، وقد جئناك سامعين قولك | طائعين أمرك ، مستشفعين بنبيك إليك ، ربنا اغفر لنا ولأبائنا ولأمهاتنا ولإخواننا الذين سبقونا | بالإيمان الآية ^ ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة ) ^ [ البقرة : 201 ] الآية ^ ( سبحان ربك رب العزة عما | يصفون ) ^ [ الصافات : 180 ] إلى آخر السورة ، ويزيد في ذلك ما شاء وينقص ما شاء ، ويدعو | بما يحضره من الدعاء ويوفق له إن شاء الله تعالى .

ثم يأتي أسطوانة أبي لبابة التي ربط نفسه فيها حتى تاب الله عليه وهي بين القبر | والمنبر ، ويصلي ركعتين ويتوب إلى الله تعالى ويدعو بما شاء ؛ ثم يأتي الروضة وهي | كالحوض المربع ، وفيها يصلي أمام الموضع اليوم ، فيصلي فيها ما تيسر له ، ويدعو ويكثر | من التسبيح والثناء على الله تعالى والاستغفار ؛ ثم يأتي المنبر فيضع يده على الرمانة التي كان | رسول الله [ & ] يضع يده عليها إذا خطب ليناله بركة الرسول [ & ] ، ويصلي عليه ويسأل الله ما | شاء ، ويتعوذ برحمته من سخطه وغضبه ؛ ثم يأتي الأسطوانة الحنانة ، وهي التي فيها بقية | الجذع الذي حن إلى النبي [ & ] حين تركه وخطب على المنبر ، فنزل [ & ] فاحتضنه فسكن ، | ويجتهد أن يحيي ليله مدة مقامه بقراءة القرآن ، وذكر الله تعالى . والدعاء عند المنبر والقبر | وبينهما سرا وجهرا .

ويستحب أن يخرج بعد زيارته [ & ] إلى البقيع ، فيأتي المشاهد والمزارات ، خصوصا | قبر سيد الشهداء حمزة رضي الله عنه ؛ ويزور في البقيع قبة العباس وفيها معه الحسن بن | علي وزين العابدين وابنه محمد الباقر وابنه جعفر الصادق ، وفيه أمير المؤمنين عثمان ، وفيه | إبراهيم ابن النبي [ & ] ، وجماعة من أزواج النبي [ & ] وعمته صفية وكثير من الصحابة والتابعين | رضي الله عنهم ، ويصلي في مسجد فاطمة رضي الله عنها بالبقيع ؛ ويستجب أن يزور شهداء | أحد يوم الخميس ، ويقول : سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ، سلام عليكم دار قوم | مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، ويقرأ آية الكرسي وسورة الإخلاص ، ويستحب أن | يأتي مسجد قباء يوم السبت ، كذا ورد عنه عليه الصلاة والسلام ويدعو : يا صريخ | المستصرخين ، يا غياث المستغيثين ، يا مفرج كرب المكروبين ، يا مجيب دعوة المضطرين ، | صل على محمد وآله ، واكشف كربي وحزني كما كشفت عن رسولك حزنه وكربه في هذا | المقام ، يا حنان يا منان ، يا كثير المعروف ، يا دائم الإحسان ، يا أرحم الراحمين .

تم الجزء الأول من ' الاختيار لتعليل المختار ' | ويليه : | الجزء الثاني ، وأوله : كتاب البيوع .