قال : ( ويجوز له قتل البراغيث والبق والذباب والحية والعقرب والفأرة والذئب والغراب | والحدأة ، وسائر السباع إذا صالت عليه ) أما البراغيث والبق والذباب فلأنها ليست بصيد ولا | متولدة منه ، فليس قتلها إزالة الشعث ، وتبتدئ بالأذى ، وكذلك النمل والقراد لما ذكرنا . | وأما الحية والعقرب والفأرة والذئب والغراب والحدأة لقوله عليه الصلاة والسلام : ' خمس | من الفواسق يقتلن في الحل والحرم : الحدأة والحية والعقرب والفأرة والكلب العقور ' وفي | بعض الروايات زاد الغراب .

وذكر في رواية الذئب ، قالوا : وهو المراد بالكلب العقور إذ هو في معناه ، والغراب | هو الذي يأكل الجيف ، ولأن هذه الأشياء تبدأ بالأذى . وأما السباع إذا صالت فلأنه لما أذن | الشرع في قتل الخمس الفواسق لاحتمال الأذى ، فلأن يأذن في قتل ما تحقق منه الأذى كان | أولى .

قال : ( ولا يكسر بيض الصيد ) لأنه أصل الصيد ( ولا يقطع شجر الحرم ) للحديث ولأنه | محظور على الحلال فالمحرم أولى ( ويجوز له صيد السمك ) لقوله تعالى : ^ ( أحل لكم صيد | البحر ) ^ [ المائدة : 96 ] الآية ( ويجوز له ذبح الإبل والبقر والغنم والدجاج والبط الأهلي ) لأنها | ليست بصيود لإمكان أخذها من غير معالجة لكونها غير متوحشة .

قال : ( ويجوز له أن يغتسل ويدخل الحمام ) لأنه يحتاج إلى الاغتسال للجنابة | وغيرها ، وقد اغتسل عمر وهو محرم . قال : ( ويستظل بالبيت والمحمل ) لأنه لا يصل | إلى رأسه فلا يتغطى وقد ضرب لعثمان الفسطاط وهو محرم ( ويشد في وسطه الهميان ) | لأنه ليس بلبس وهو يحتاج إليه لحفظ النفقة ، ( ويقاتل عدوه ) لما تقدم ( ويكثر من التلبية | عقيب الصلوات ، وكلما علا شرفا أو هبط واديا أو لقي ركبا وبالأسحار ) هو المأثور عن | الصحابة . |