|

| كتاب الزكاة

وهي في اللغة : الزيادة ، يقال : زكا المال : إذا نما وازداد ، وتستعمل بمعنى الطهارة ، | يقال : فلان زكي العرض : أي طاهره .

وفي الشرع : عبارة عن إيجاب طائفة من المال في مال مخصوص لمالك مخصوص ، | وفيها معنى اللغه لأنها وجبت طهرة عن الآثام . قال تعالى : ^ ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم | وتزكيهم بها ) ^ [ التوبة : 103 ] أو لأنها إنما تجب في المال النامي إما حقيقة أو تقديرا ؛ | وسبب وجوبها ملك مال مقدر موصوف لمالك موصوف فإنه يقال زكاة المال . قال أبو بكر | الرازي : تجب على التراخي ، ولهذا لا يجب الضمان بالتأخير ولو هلك . وعن الكرخي على | الفور . وعن محمد ما يدل عليه ، فإنه قال : لا تقبل شهادة من لم يؤد زكاته ، وهي فريضة | محكمة لا يسع تركها ، ويكفر جاحدها ، ثبتت فرضيتها بالكتاب وهو قوله تعالى : ^ ( وآتوا | الزكاة ) ^ [ البقرة : 43 ] وقوله : ^ ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) ^ وبالسنة وهو ما | روينا من الحديث في الصلاة ، وعليه الإجماع .

قال : ( ولا تجب إلا على الحر المسلم العاقل البالغ ) لأن العبد لا ملك له ، | والكافر غير مخاطب بالفروع لما عرف في الأصول ، والصبي والمجنون غير مخاطبين | بالعبادات ، وهي من أعظم العبادات لأنها أحد مباني الإسلام وأركانه ولقوله عليه الصلاة | والسلام : ' رفع القلم عن ثلاث : عن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يفيق ، |