"ش"
"شبه ذا" أي: شبه "فعل" في الأفعال التي لامها واو كثر مصححًا نحو: "أموت (١) المرأة (٢) " و: "سخو (٣) الرجل، وسرو (٤) " أي: صار سخيا وسريا (٥).
[وقولي:]
. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . وفي ذوات اليانزر
أي: قل هذا الوزن فيما لامه ياء من الفعل كـ"نهو الرجل" أي كملت نهيته [أي: عقله] (٦) و"قضوا الرجل زيد" بمعنى: نعم القاضي هو:
وهذا عند أئمة النحو مطرد، أعني: أن يصاغ "فعل" من كل فعل لامه ياء عند قصد المبالغة في مدح أو ذم نحو: "بنو الرجل فلان، و"رمو" بمعنى: نعم الباني والرامي هو.
"ص"
[وإن تصغ كـ"عظلم" (٧) من "قرأ" ... فصورن "قرئيًا" لا "قرئئا] (٨)
(١) هـ "أمرت" في مكان "أموت".
(٢) أموت المرأة: صارت أمة.
(٣) صار جوادًا كريمًا.
(٤) ع ك "سوو" -بواوين- ومعنى سرو: صار ذا شرف.
(٥) ع ك "سويا" في مكان "سريا".
(٦) سقط ما بين القوسين من الأصل.
(٧) العظلم: نبت يستخرج منه صبغ أزرق، ويعرف بالنيلة، والليل المظلم الشديد السواد.
(٨) سقط من ط ما بين القوسين.