فإن وصف بغير ذلك لم يجز أن يحكي بصفته، بل إن حُكي: حُكي بدونها.

وربما حكي المضمر بـ"من" كما يحكى المنكر.

فيقال: "منين"؟ لمن قال: "مررت بهم". و"منون"؟ لمن قال: "ذهبوا".

ومن العرب من يحكي الاسم النكرة مجردةً من "أي" و"من".

ومنه قول بعضهم: "ليس بقرشيًّا" رادًّا على من قال: "إن في الدار قرشيًّا" أو نحو ذلك.

ومنه (١) - أيضًا- قول من قال: "دعنا من تمرتان".

ومنه قول الشاعر:

(١١٦٤) - وأجبت قائل: كيف أنت؟ بـ"صالح" ... حتى مللت، وملني عوادي