تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقام "بادي بدا" مقام: مبتدئا، و"أيدي سبا" مقام: مبتددين.

ومثل "بادي بدا": "بادي بدي" قول (١) الراجز:

(١١٥٠) - وقد علتني ذرأة بادي بدي

وهو من "بدأ [يبدأ" لا من "بدا (٢)] يبدو]؛ لأنهم قالوا في معناه: "بدءة ذي بدء".

وأصل: "تفرقوا أيدي سبا، وأيادي سبا": "تفرقوا أيدي سبأ، وأيادي سبأ".

فأبدلوا الهمزة ألفا، وسكنوا الياء تخفيفا، كما فعل بياء "معد يكرب".

وقال بعض العرب: "أيدي سبا" -بالتنوين- على الإضافة وفلك التركيب، (٣) والتزام سكون الياء تشبيها بالألف، وإنهم قد

(١) هـ والأصل "قال" في مكان "قول".

(٢) ع سقط ما بين القوسين.

(٣) ع سقطت الواو من "والتزم".

١١٥٠ - من رجز ذكره أبو علي القالي في الأمالي ١/ ٢٠٠ ولم ينسبه. وقد نسبه صاحب اللسان "ذرأ" إلى أبي نخيلة تابعا لصاحب الأغاني ١٨/ ١٥١ حيث نسبه إلى أبي نخليلة السعدي.

الذرأة: الشمط، بادي بدا: أول كل شيء.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٣ · ص ١٦٩٦