تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اسم جمع كـ"رفقة" لم يضف إليه العدد. بل يفصل بينهما بـ"من" بعد ثبوت التاء إن كان مذكرا، وسقوطها إن كان مؤنثا.

ولا أثر لصفة متأخرة. فيقال: "عندي ثلاث من الغنم، وثلاثة من الغنم" (١).

فلو فصلت بصفة دالة على الذكورية (٢)، والمعدود مؤنث منعت حكم التأنيث فقلت: "عندي ثلاثة ذكور من الغنم".

وكذا لو فصلت بصفة دالة على التأنيث، والمعدود مذكر منعت حكم التذكير نحو: "عندي ثلاث لواقح (٣) من النعم".

وإلى هذا أشرت بقولي:

وسبق "من" وصف ينافي حكم ما ... جرت يزيل حكمه. . . . . . . . . . .

ثم قلت:

وما لوصف متأخر أثر .... . . . . . . . . . .

أي: إن تأخر وصفيدل على الذكورية عن عدد مؤنث، أو تأخر وصف يدل على التأنيث عن معدود مذكر، فوجود ذلك الوصف كعدمه وذلك نحو: "عندي أربعة من النعم إناث، وأربع من الضأن ذكور".

(١) الإبل والشاء، أو هو خاص بالإبل "قاموس".

(٢) هـ "الذكورة".

(٣) لواقح جمع لاقحة وهي الناقة التي قبلت اللقاح.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٣ · ص ١٦٧٨