(١) ينظر تعليق الأخفش على كلام سيبويه عند قوله: "ولا يجوز يا ساق الليلة أهل الدار إلا في شعر" فقد جاء في حاشية كتاب سيبويه مخطوطة دار الكتب المصرية رقم ٦٥ نحو:

"قال أبو الحسن: سمعت عيسى بن عمر ينشد:

فزججتها بمزجة ... زج القلوص أبي مزاده"

وقد رد الفراء "٢/ ٨١" معاني القرآن" هذه الرواية وقال: هذا باطل والصواب "زج القلوص أبو مزاده".

٦٢٠ - من قصيدة من الطويل للطرماح في وصف بقر الوحش "الديوان ١٦٩".

الحوزي: فحلها وهو في الأصل المتوحد.

لم يرع بواديه: لم يفزع بالوادي الذي هو فيه، ويرع مبني للمجهول.

وضبط "ترع" في الديوان وفي اللسان بالبناء للفاعل، وبالتاء.

٦٢١ - من مجزوء الكامل أنشده الأخفش ولم ينسبه، ولم يعزه الفراء في معاني القرآن ١/ ٣٥١ ولا ثعلب في مجالسه ١٥٢ ولا غيرهما ممن استدل به من العلماء.

وفي الخزانة ٢/ ٢٥١ قال ابن خلف: هذا البيت يروى لبعض المدنيين المولدين. وهو قول الفراء في معاني القرآن ٢/ ٨١.

زججته: طعنته بالزج وهي الحديدة أسفل الرمح. القلوص: الناقة الشابة.