عِطْفِه﴾] (١).
وكقول (٢) الشاعر:
(٥٦٦) - فأتت به حوش الفؤاد مبطنا .... . . . . . . . . . .
وتضمن تمثيلي بـ:
. . . . . . . . . . . ... "المكثر الخير القرير العين"
الوصف المساوي للفعل في عمل النصب. والمساوي له في عمل الرفع لأن معناهما: "المكثر خيره، القريرة عينه".
ومثل "القرير العين" في الإضافة إلى مرفوع في المعنى إضافة اسم المفعول نحو: "المضروب العبد".
بمعنى: المضروب عبده.
وبينت (٣) أن (٤) هذه الإضافة يغتفر فيها وجود الألف واللام في المضاف بشرط وجودهما في المضاف إليه كقولي:
(١) هـ سقط ما بين القوسين.
(٢) هـ سقطت الواو.
(٣) ع "ويثبت".
(٤) هـ سقطت "أن".
٥٦٦ - صدر بيت من الكامل وعجزه:
. . . . . . . . . . . ... سهدا إذا ما نام ليل الهوجل
والقصيدة قالها أبو كبير الهذلي في وصف تأبط شرا وكان الشاعر قد تزوج أمه "ديوان الهذليين ٢/ ٩٢".
حوش الفؤاد: حديده، والحوش: بلاد الجن. الفؤاد: القلب أو ما يتعلق بالمريء من كبد ورئه وقلب. مبطنا: ضامر البطن السهد: القليل النوم. الهوجل: المفازة البعيدة لا علم بها.