تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحدهما: أنه جمع "يمين".

والآخر: أنه مفرد مشتق من اليمين، وهو الصحيح.

وقد تقدم الاستدلال على صحته. والله أعلم (١).

"ص":

و"جير" أو "جير" ينوب عن قسم ... كذا ينوب عنه -أيضا- "لا جرم"

وبجواب سابق من شرط أو ... يمين استغنوا، وربما اكتفوا

بما لشرط، وهو تال قسما ... ومطلقا تغليب شرط حتما (٢)

في جملة قدم فيها ذو خبر ... نحو: "الفتى والله إن يقصد يبر"

وبجواب القسم اغن إن وصل ... بالفاء بعد الشرط حتما ذا فعل

وصاحب الأصول ذي الفا جعلا ... تقديرها كلفظها مؤولا

[وبجواب "لو" و"لولا" استغنيا ... حتما إذا ما تلوا أو تليا

(١) سقط من الأصل ومن هـ "والله أعلم".

(٢) في الأصل "ختما" وفي باقي النسخ "حتما" -بالحاء المهملة.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ٨٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٢ · ص ٨٨١