تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنه يضاف في لغاته كلها إلى "الله".

ولا يضاف إلى غيره منقوصا إلا ما ندر في حديث النبي عليه السلام (١) من كلامه في الصحيحين (٢):

"وأيم الذي نفس محمد بيده [لو قال: إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون"] (٣).

وأضيف غير منقوص إلى "الكعبة" [وإلى كاف الضمير] (٤) كقول عروة بن الزبير -رضي الله عنهما:

"ليمنك لئن ابتليت لقد عافيت" (٥).

وقولي:

. . . . . . . . . . . وما ... "أيمن" ذا جمعا في الاولى

نبهت به على أن فيه قولين:

(١) ع وك "ﷺ".

(٢) أخرجه البخاري في الجهاد ٢٣، ومسلم في الأيمان ٢٥، والنسائي في الأيمان ٤٠.

(٣) هـ سقط ما بين القوسين.

(٤) ع سقط ما بين القوسين.

(٥) "فقد عافية".

وينظر النهاية لابن الأثير ١/ ٦٦.

شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ٨٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٢ · ص ٨٨٠