وتقدير الثاني: وتبين لكم العلم.

وتقدير الثالث: فإن كان لا يرضيك ما تشاهد (١) مني. فهذا كله من إضمار ما دل عليه مقال أو حال.

وكذلك قولهم: "إذا كان غدا فإيتني" (٢) أي: إذا كان غدا ما أنا عليه الآن فإيتني.

والكسائي يرى أن هذا حذف.

وأما حذف الفعل وفاعله معا لدليل يدل عليهما فلا خلاف في جوازه وذلك كثير.

كقوله تعالى: ﴿بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيم﴾ (٣).

أي: نتبع ملة (٤) إبراهيم.

و[قوله تعالى] (٥): ﴿بَلَى قَادِرِين﴾ (٦).

أي: بلى (٧) نجمعها قادرين.

والله أعلم (٨).