(١) هكذا ورد في الأصل وزادات ك وع وهـ عن ذلك كما يلي:

وقال رجل من طيئ في الحذف وبقاء الكسرة "هـ: أنشده ابن الأنباري في أماليه عن الأصمعي".

لا تعذل الذ لا ينفك مكتسبًا ... حمدا ولو كان لا يبقي ولا يذر

وقال آخر:

والذ لو شاء لكنت صخرًا ... أو جبلًا أصم مشمخرا

ومثله:

شغفت بك ألت تيمتك فمثل ما ... بك ما بها من لوعة وغرام

وقال هيمان بن قحافة في تسكين الذال:

أحمد رب النعمة الذ تمت ... نعماؤه علي واستتبت

وقال آخر في تسكين التاء:

أرضنا الت آوت ذوي الفقر والذل ... فآضوا ذوي غنى واعتزاز

(٢) هـ سقط "واللغات الأربع مقولة أيضًا في التي".

٣٩ - تزبى اللحم: نشره في الزبية، وهي الرابية، لا يعلوها ماء.

وهذا بيت من مشطور الرجز من أرجوزة تنسب إلى رجل من هذيل وأولها: "أريت إن جاءت به أملودا"، رواها السكري في شرح أشعار هذيل "الإنصاف ٢/ ٦٧٢ اللسان ٢٠/ ٣٤٣، الخزانة ٣/ ٤٩٧، ابن يعيش ٧/ ٤٥".