تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللفظ مجرى العلم المسمى به شخص فتوافقا في الاستغناء عن حرف التعريف، وعن الإضافة.

ومنعوه من الصرف إن كان فيه ما يؤثر مع العلمية الشخصية كـ"ثعالة" و"ذؤالة"، فإن فيهما ما في "طلحة" و"فضالة" (١) من التأنيث والعلمية. وإن افترقا في المعنى.

لأن العلم الشخصي يختص بشخص من جنسه، وإن عرض فيه اشتراك فبتسمية أخرى.

والعلم الجنسي لا يختص بشخص من جنسه، بل لكل واحد من أشخاص (٢) جنسه فيه نصيب، إذ لا واحد أولى به من غيره.

فصل الموصول:

"ص":

ملزوم عائد، وجملة، وما ... أشبهها موصول الاسما فاعلما

كـ"الَّذِ" و"الَّذْ" و"الَّذِيِّ" وَ"الَّذِي" ... ومثل ذي اللغات في "التي" احتذي

"ش": الموصول من الأسماء: ما لزمه عائد، وجملة أو شبهها.

(١) ع "فضال".

(٢) ع "من استغنى".

شرح الكافية الشافية · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ١ · ص ٢٥٢