# لا يستجيب له) فعبر بمن عن الأصنام لتنزلها منزلة من يعقل، ومثله:

بكيت على سرب القطا إذ مررن بي ... فقلت ومثلي بالبكاء جدير

أسرب القطا هل من يعير جناحه ... لعلي إلى من قد هويت أطير

وكذا إذا جامع من يعقل بشمول كقوله تعالى (ألم تر أن الله يسبح له من في السموات والأرض) وباقتران كقوله تعالى (خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين) وكقوله تعالى (أفمن يخلق كمن لا يخلق) ومثله ما حكى الفراء من قول بعض العرب: اشتبه علي الراكب وجمله، فما أدري من ذا ومن ذا.

وما في الغالب لما لا يعقل، واحترزت بقولي (في الغالب) من نحو قوله تعالى (ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) ومن قول العرب: سبحان ما سخركن لنا، ومجيئها لما لا يعقل كثير.

وله مع من يعقل كقوله تعالى (ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من دابة) ولصفات من يعقل كقوله تعالى (فانكحوا ما طاب لكم من النساء) وللمبهم أمره كقولك وأنت ترى شبحا تقدر إنسانيته وعدم إنسانيته أبصرت ما هناك. وكذا لو علمت إنسانيته ولم تدر أذكر هو أم أنثى، ومنه قوله تعالى (إني نذرت لك ما في بطني محررا).