(1) هو أبو الحسن القطان القزويني، علي بن إبراهيم بن سلمة، راوي "السنن" عن ابن ماجه، فهذا من زياداته على "السنن».

(2) هكذا جاء إسناد أبي الحسن القطان في هامش نسخة السُّلَيمية. وأما في نسخ: مراد، وباريس، والسليمانية، والمحمودية، والأزهرية، وجميع الطبعات: المكنز، والجيل، والرسالة، والصِّديق، وعبد الباقي، فجاء هذا الإسناد بصيغة التحويل، في وسط الإسناد السابق، وبدون قوله: «قال أبو الحسن»، فأصبح التحويل وكأنه من كلام ابن ماجه، وهذا خطأ بلا شك، ومما يُؤيد صحة ما جاء في نسخة السُّلَيمية ما يلي:

1- لم يرد هذا التحويل في نسخة التيمورية، وناسخ هذه النسخة لا يذكر زيادات أبي الحسن القطان، وهذا يؤيد أن هذا التحويل من زياداته.

2- لم يرد هذا التحويل في نسخة عارف.

3- ضرب ناسخ نسخة مراد على هذا التحويل خطاً خفيفاً، إشارة إلى أنه في نسخة دون نسخة، وهذه هي عادته، كما ذكر محقق طبعة الصديق.

4- لم يذكر المزي هذا التحويل في «تحفة الأشراف» (1703)، وهذه هي عادته في زيادات أبي الحسن القطان.

5- لم يستدرك ابن حجر هذا التحويل على المزي في "النكت الظراف».

6- لم يذكر المزي في "تهذيب الكمال»، أبا حاتم الرازي، ضمن شيوخ ابن ماجه في السنن، وإنما ذكره ضمن شيوخه في التفسير، في حين أن أبا حاتم من شيوخ أبي الحسن القطان الذين أكثر عنهم في زياداته على سنن ابن ماجه، فقد روى عنه (23) حديثاً، من أصل (52) حديثاً أضافها على السنن، أي بما يقارب النصف.

7- أشار المزي إلى أن بعض نسخ ابن ماجه الخطية تأتي فيها أحيانًا زيادات أبي الحسن القطان مدرجة في الأصل، بدون تمييز، فقد قال في "تهذيب الكمال" (10/461) معلقًا على حديثين عند ابن ماجه، برقم (74) و (75): [والصواب في ذلك مع صاحب "النبل" حيث لم يذكره، فإنه من زيادات أبي الحسن بن سلمة، الراوي عن ابن ماجه، كما تقدم بيانه، ولكنه وقع في بعض النسخ مدرجا في الأصل، غير مميز، فظنه بعض الكتبة من شيوخ ابن ماجه، فكتبه ولم يذكر أبا الحسن بن سلمة في أوله].

ملاحظة: تحرف النص في نسخة المحمودية إلى: [حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ بن يزيد، وحَدَّثنا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثنا هاشم بْنُ خَالِدٍ بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن أنس بن مالك]. وتحرف في نسخة الأزهرية إلى: [حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثنا هِشَامُ عن خَالِد، حَدَّثنا خَالِدُ، (ح) وحَدَّثنا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثنا ابْنُ خَالِد بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بن مالك].

(3) «مصباح الزجاجة» (859)، طبعة دار الجنان.