قال ابن تيمية(1: لقال ابن فورك : فصل من كلامه في زيادة تحقيق في هذا القول. قال في باب مسألة الجهمية في المكان، في كتاب التوحيد: يقال لهم: إذا قلنا : الإنسان لا مماس ولا مباين للمكان، فهذا محال. فلا بد من نعم. قيل لهم: فهو لا مماس ولا مباين للمكان. فإذا قالوا : نعم. قيل لهم : فهو بصفة المحال من المخلوقين، الذي لا يكون ولا يثبت ل في الوهم. فإذا قالوا : نعم. قيل : فينبغي أن يكون بصفة المحال من كل جهة، كما كان بصفة المحال من هذه الجهة. وقيل لهم: أليس لا يقال لما ليس ثابتا في الإنسان مماس ولا مباين? فإذا قالوا : نعم.