تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ القسيس أتقولون أَن الْإِنْجِيل مَنْسُوخ أم لَا

قَالَ الْفَاضِل التَّحْرِير نَحن نعتقد نسخه بِالْمَعْنَى الَّذِي سَيذكرُ لَكِن الْمَطْلُوب مِنْكُم هَهُنَا تَصْحِيح النَّقْل وَإِظْهَار أَن إدعاءكم فِي الْمَوْضِعَيْنِ غلط فَإِن الزبُور لَيْسَ بناسخ للتوراة وَلَا بمنسوخ من الْإِنْجِيل

قَالَ القسيس سَمِعت من بعض الَّذين وَقع اتِّفَاق الْبَحْث مَعَهم

قَالَ الْفَاضِل التَّحْرِير هَذَا بعيد من أنصافكم أَن القَوْل الَّذِي تسمعونه من أحد من الْمُسلمين تنسبونه إِلَى الْقُرْآن والتفاسير وَبِالْجُمْلَةِ لَا شكّ أَنه أَي إدعاء كَون الزبُور نَاسِخا للتوراة ومنسوخا من الْإِنْجِيل غلط قَالَ القسيس نعم قَالَ الْفَاضِل التَّحْرِير هَل اطعلتم على معنى النّسخ المصطلح عَلَيْهِ فِيمَا بَين أهل الْإِسْلَام وَمحله أم لَا

قَالَ القسيس بينوا قَالَ الْفَاضِل التَّحْرِير هَذَا النّسخ عندنَا أَنما يرد على الْأَوَامِر والنواهي

المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندر · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندرص ٦٧