تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦ - بابُ: التَّعزيرِ

عن أبي بُرْدةَ بنِ نِيارٍ الأنصاريِّ: أنهُ سمعَ رسولَ اللهِ ﷺ، يقولُ: " لا يُجْلدُ أحدٌ فوقَ عشرةِ أسواطٍ، إلا في حدٍّ من حُدودِ اللهِ عز وجل " (١)، أخرجاهُ.

وعن أبي هريرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ، قالَ: " لا تُعزِّروا فوقَ عشرةِ أسواطٍ " (٢)، رواهُ ابنُ ماجة من حديثِ إسماعيلَ بنِ عيّاشٍ عن عبّادِ بنِ كثيرٍ البَصْريِّ - وهو: متروكٌ.

عن عائشةَ، قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: " أقيلوا ذَوي الهَيْئاتِ عَثَراتِهم، إلا الحدودَ " (٣)، رواهُ أبو داودَ، والبيهقيُّ، وفي إسنادِهِ اختلافٌ يَسيرٌ لا يضرُّهُ.

قالَ الشافعيُّ: هم الذين ليسوا يُعرَفون بالشرِّ، فيزلّ أحدُهم الزلّةَ.

عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ بلغَ (ضرب) حَدًّا في غيرِ حدٍّ، فهو من المعتدين " (٤)، كذا رواهُ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيةَ في فوائِدهِ.

وقدْ رواهُ أبو داودَ الطَّيالسيُّ في مُسْندِه من حديثِ الضحَّاكِ بنِ مُزاحمٍ (٥)، مُرْسَلًا.

قالَ البيهقيُّ: وهو المحفوظُ.

(١) البخاري (٨/ ٢١٥) ومسلم (٥/ ١٢٦).

(٢) ابن ماجة (٢٦٠٢).

(٣) أبو داود (٢/ ٤٤٦) والبيهقي (٨/ ٢٦٧).

(٤) البيهقي (٨/ ٣٢٧) من طريق ابن ناجية مرة بلفظ: " بلغ " وأخرى بلفظ: " ضرب "، وبالأصل هكذا: " بلغ ضرب "، ولعله: " بلغ أو ضرب ".

(٥) البيهقي (٨/ ٣٢٧) من طريق أبي داود الطيالسي.

إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهج ٢ · ص ٣٨٣