تواهِقُ رِجْلاها يداها ورأسُه ... لها قَتَبٌ خلف الحقيبة رادفُ١
فرفع يداها بفعل مضمر، فكأنه قال: تواهق رجلاها يديها، وتواهق يداها رجليها ثم حذف المفعولين في الموضعين، لأنه قد علم أن المواهقة لا تكون من واحد، وهذا كثير جدا.
وأما قول امرئ القيس٢:
لها متنتان خظاتا كما ... أكب على ساعديه النمر٣
فإن الكسائي قال٤: أراد خظتا، فلما حرك التاء رد الألف التي هي بدل من لام الفعل، لأنها إنما كانت حذفت لسكونها وسكون التاء، فلما حرك التاء ردها، فقال: خظاتا. ويلزمه على هذا أن يقول في قضتا وغزتا: قضاتا وغزاتا، إلا أن له أن يقول: إن الشاعر لما اضطر أجرى الحركة العارضة مجرى الحركة اللازمة في نحو: قولا، وبيعا، وخافا.
وذهب الفراء إلى أنه أراد خظاتان٥، فحذف النون. كما قال أبو داود الإيادي٦:
١ البيت ذكره المقتضب "٣/ ٢٨٥" ونسبه إلى أوس، وكذا جاء في الكتاب "١/ ١٤٥".
تواهق: تساير.
قتب: الإكاف الصغير على قدر سنام البعير "ج" أقتاب. القاموس المحيط "١/ ١١٤".
الحقيبة: ما يجعل فيه المتاع والزاد، وكل ما يحمل وراء الرحل "ج"حقائب.
والشاهد في قوله "يداها" حيث رفعها بفعل مضمر تقديره تواهق رجلاها يديها، وتواهق يداها رجليها.
٢ البيت في ديوانه "ص١٦٤" ونسبه إليه صاحب اللسان في مادة "خظا".
٣ البيت ينسب لامرئ القيس، ونسبه إليه صاحب اللسان. "١٣/ ٣٩٨" مادة/ متن.
متنتان: جنبتا الظهر.
خظاتا: أي امتلأتا واكتنزتا.
أكب: أكب على الشيء أي أقبل عليه وشغل به. القاموس المحيط "١/ ١٢١".
والشاهد فيه قوله "خظاتا" حيث حذف نون التثنية.
٤ انظر: شرح شواهد شرح الشافية "ص١٥٧".
٥ خظاتان: مكتنزتان قليلا. القاموس المحيط "٤/ ٣٢٤".
٦ الإيادي: هو أبو داود الإيادي.